Serie “Conociendo a Babilonia” – Parte 2: El Vino de Babilonia
No es Babilonia literal
La Babilonia mencionada por el segundo ángel no es la ciudad literal del valle de Mesopotamia. Esa civilización desapareció hace siglos. En el libro de Apocalipsis, Babilonia simboliza una coalición espiritual y global que se levantará al final de la historia para oponerse a Dios y a su pueblo. El significado amplio de Babilonia: una triple confederación. En su sentido más extenso, la Babilonia final se compondrá de una confederación triple que gobernará con mano de hierro. Sus protagonistas serán el dragón, la bestia y el falso profeta, como señala Apocalipsis 16:13-14, 19:
“Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso… Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira.”
Esta tríada aparece primero en Apocalipsis 13. Allí, el dragón —Satanás obrando mediante el Imperio Romano— entrega su poder, trono y autoridad a la bestia del mar. Esta gobierna por 1260 años hasta recibir una herida mortal con la espada. Sin embargo, surge una bestia de la tierra que sanará esa herida. Apocalipsis 17 describe este mismo conflicto con un simbolismo distinto.
Correspondencias entre Apocalipsis 13 y 17
- Dragón (13:2) = Reyes (capítulo 17) → gobernantes civiles.
- Bestia del mar (13:2-10) = Ramera (capítulo 17) → el papado.
- Bestia de la tierra (13:11-18) = Hijas (capítulo 17) → protestantismo apóstata.
Alguien podría preguntar: ¿acaso el dragón no es símbolo de Satanás? ¿Por qué se afirma que representa al Imperio Romano? La respuesta es que el dragón personifica a Satanás actuando por medio de los poderes civiles. Así lo demuestran diversos pasajes bíblicos y citas del Espíritu de Profecía:
- Ezequiel 29:3 llama “gran dragón” al faraón, rey de Egipto.
- Apocalipsis 12:4 describe al dragón esperando devorar al niño.
- Mateo 2:16 muestra a Herodes matando a los niños de Belén, acción inspirada por Satanás.
- El Conflicto de los Siglos, p. 491 explica que el dragón representa primero a Satanás y secundariamente a Roma pagana.
- Testimonios para los Ministros, p. 36 identifica a reyes y gobernantes con el dragón en guerra contra los santos.
- El Conflicto de los Siglos, p. 58 afirma que el dragón dio su trono y autoridad al papado.
De modo paralelo, Apocalipsis 19:19-20 presenta la misma coalición bajo los nombres de la bestia, el falso profeta y los reyes de la tierra.
La bestia del mar: protagonista central de Apocalipsis 13
En Apocalipsis 13:1-10, la bestia del mar ocupa el centro de la escena:
- Recibe del dragón poder, trono y gran autoridad.
- Reina durante 42 meses.
- Habla blasfemias contra Dios.
- Persigue a los santos.
- Intenta cambiar la ley divina, lo que conecta con Daniel 7:25.
- Ataca el santuario y a los que moran en el cielo.
- Sufre una herida mortal al terminar los 1260 años, quedando fuera de acción temporalmente.
- Finalmente, su herida es sanada y el mundo entero se maravilla en pos de ella y la adora.
La bestia de la tierra honra a la bestia del mar
El pasaje de Apocalipsis 13:11-18 revela que la bestia de la tierra actuará en favor de la del mar:
- Ejerce su misma autoridad.
- Obliga a la humanidad a adorar a la primera bestia.
- Trabaja “en presencia de” o “al servicio de” la primera.
- Hace una imagen de la primera bestia.
- Impone la adoración de esta imagen bajo pena de muerte.
- Obliga a recibir la marca de la bestia, sin la cual nadie podrá comprar ni vender.
La ramera: actriz principal de Apocalipsis 17
- Es una iglesia apóstata que domina a naciones y pueblos.
- Mantiene relaciones ilícitas con poderes políticos.
- Ostenta riqueza y pompa.
- Tiene hijas que siguen sus pasos.
- Está embriagada con la persecución a los santos.
- Representa también un sistema político global, pues es llamada “ciudad que reina sobre los reyes de la tierra” (Apocalipsis 17:18).
La repetición de “ha caído”
La frase “ha caído, ha caído” enfatiza la certeza e irreversibilidad del colapso de Babilonia. La Biblia recalca mediante repeticiones lo inmutable de ciertos mensajes, como en los sueños de Faraón o en las expresiones de Cristo “de cierto, de cierto”.
Razones de la caída de Babilonia
Apocalipsis 14:8 declara que Babilonia cae porque embriagó a todas las naciones con el vino de su fornicación. Este vino no es literal, sino simbólico, y representa sus falsas doctrinas y abominaciones. La copa de oro de la ramera está llena de estas abominaciones, y al beber de ella las naciones se llenan de furor contra los que no se someten.
Vínculo con el mensaje del primer ángel
La caída de Babilonia se entiende mejor al contrastarla con el mensaje del primer ángel, quien proclama el evangelio eterno: la salvación por la justicia de Cristo, el llamado a temer y glorificar a Dios, la obediencia a sus mandamientos, la observancia del sábado y el reconocimiento del juicio celestial. Babilonia cayó porque rechazó este mensaje puro y prefirió el vino adulterado de la falsa doctrina. De ahí que se convirtiera en una fábrica de errores que llevaron al mundo a la embriaguez espiritual.
El vino y las abominaciones
El vino representa doctrinas falsas y prácticas corruptas heredadas desde Babel: la inmortalidad del alma, el tormento eterno, la exaltación del domingo sobre el sábado, entre otras. Estas enseñanzas producen furor y persecución contra los fieles. La Biblia llama “abominación” a diversas prácticas: idolatría, ocultismo, menosprecio de la ley, fornicación, derramamiento de sangre inocente, homosexualidad y adoración al sol. El papado adoptó elementos paganos, especialmente la exaltación del domingo, día del sol, en lugar del sábado bíblico.
Un remanente fiel
En medio de la apostasía, Dios tiene un pueblo fiel que gime y clama por las abominaciones (Ezequiel 9:4). Estos reciben la marca protectora de Dios, mientras que los apóstatas son destruidos, como sucedió con Jerusalén al despreciar el sábado (Jeremías 17:27).
El insumo de vino causa ira
Jeremías 51:7 presenta a Babilonia como copa de oro que embriagó a la tierra. Este vino enoja a los que lo beben contra el pueblo de Dios. El error, lejos de ser inofensivo, produce confusión y hostilidad.
El mensaje final: llamado a salir de Babilonia
Apocalipsis 18:1-4 muestra al ángel final proclamando con gran poder: “Ha caído, ha caído la gran Babilonia… Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas.” Este fuerte clamor iluminará toda la tierra y es la última advertencia de Dios antes del derramamiento de las plagas.
El vino nubla el discernimiento espiritual
Así como el vino literal embota la mente, el vino espiritual confunde la capacidad de discernir entre lo santo y lo común. Proverbios 31:4-5 aconseja a los reyes no beber vino para no olvidar la ley. El ejemplo de Nadab y Abihú muestra cómo la embriaguez los llevó a ofrecer fuego común, desobedeciendo el mandato divino (Levítico 10). Del mismo modo, Beltsasar usó los vasos sagrados del templo para beber vino y alabar ídolos, lo que precipitó la caída de Babilonia (Daniel 5). Elena White también compara la sustitución del sábado por el domingo con el pecado de ofrecer fuego común: resultado de la embriaguez espiritual que impide distinguir lo santo de lo profano.
Conclusión
La lección sobre el vino de Babilonia enseña que este símbolo representa el conjunto de doctrinas falsas, prácticas corruptas y alianzas ilícitas que caracterizan a la Babilonia espiritual del tiempo del fin. Al rechazar el mensaje puro del evangelio y preferir el vino adulterado de la tradición humana, Babilonia arrastra a las naciones a la confusión, al furor y a la persecución. Sin embargo, Dios llama a su pueblo a salir de ella, a no participar de sus pecados ni compartir su destino, permaneciendo fieles al mensaje del primer ángel y al evangelio eterno que revela la verdad, la justicia y la santidad del Creador.
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